称某人为好人是错的吗?

Fb-Button

称某人为好人是错的吗?

耶稣说,“你为什么叫我好?除了上帝,没有人是好人”(马克10:18)。

因此,基督徒应该避免称任何人为“好人”吗?就像“某某是个好人”?

用英语翻译的希腊词“好”在耶稣与富有的年轻统治者的对话中agathos,被定义为“具有良好的体质或性质”。“有用,有益的,”“好,愉快的,令人愉快的,快乐的,快乐“很好,杰出的。”“直立,值得尊敬的。”

耶稣在谈到他父亲如何使自己的太阳升起来对抗邪恶时,也用了同样的希腊语。"而且是好的"(马特。5:45)。他说,“一个善良的人从心底的珍宝中产生美好的事物”(马特。12:35)当他谈到那些创0凡遇见的、都招聚了来、有好有坏"(马特。22:10),又有一个比喻,是关于主人对仆人说,“做得好,善良忠实的仆人”(马特。25:21,23)。

什么好

你是好吗?其他人好吗?这是允许的吗?

以同样的方式,路加的灵感来自上帝的圣灵(2只宠物)。(路加福音23:50;使徒行传11:24)保罗写作的时候,也受到启发,要用这个词,“……不过,也许对于一个好人来说,他甚至敢于去死。”(罗。前书5章7节)。

因此,这很明显“好”在圣经中被反复地用来描述不完美的人,把我们的某个同胞称为“好人”不是罪恶或错误的。所以耶稣为什么对富有的年轻统治者说,“你为什么叫我好?除了上帝,没有人是好人”(马克10:18)?

首先,请记住,上帝是善的终极缩影,因为他无罪的完美和无限的爱,耐心,优雅,和同情心。虽然我们不完美,但人类可以被称为“好的”,这是合乎情理和圣经的。在某种程度上,因为我们的罪,没有人能达到耶和华所赐的善的程度(罗。3:23)。

其次,耶稣是神(约翰福音1:1,14;10时30分;17:11,22;14:9;菲尔。2:6;2科尔4:4,坳。1:15,19)这一事实是他在布道时反复提出的,也是他在整个地役中所创造的奇迹(参见标记2:5-12)。因此,很明显,当这位富有的年轻统治者最初称呼他为“好老师”(马克10:17),耶稣立刻看到另一个机会,宣布自己是神。他回答说,“你为什么叫我好?除了上帝,没有人是好人”(v。18),对统治者的微妙但明确的暗示,任何其他正在听的人,作为今天的读者,对我们来说,统治者在和耶稣说话的时候,正在对神说话。

因此,一个人应该采取“除了上帝,没有人是好人”不是基督对罪的控诉,说神以外的人是“好的”。如果是这样的话,基督自己,以及他那些受启发的使徒和先知,如果把不完美的人笼统地、具体地称为“好”。相反,我们应该把耶稣对富足的年轻统治者的陈述,主要解释为他的神的暗示,其次解释为我们自己的善永远无法与上帝的善相比。

张贴在乔恩·米切尔 | 标记,,,,, | 必威体育彩票说某人好是不对的吗?

基督教贵族

Fb-Button

基督教贵族

温柔并不意味着软弱。谦逊并不意味着胆怯。作为基督徒,我们需要记住我们已经被一个王室收养。我们是国王的孩子。我们是贵族!

贵族国王

你过着高贵的生活吗?

每一个基督徒的生活方式都应该使他们的高贵在全世界都是显而易见的。提摩太“弟兄们都称赞他”(徒十六)。在腓立比,保罗和西拉行了尊贵的事。贝雷帽“更高贵”然后是帖撒罗尼迦的人。保罗骄傲地站在马耳斯山上,向雅典人宣告一位真正的、有生命的神。

我们过着贵族的生活吗?我们是在做国王的孩子吗?我们如何过高尚的生活?信主耶稣(徒16:31)和他的话(徒16:32)。学习这个词(使徒行传17:11),勇敢地站在真理面前。做我们生活和幸福的好管家。爱主,王国,我们的邻居,以及我们的敌人。教别人。敬拜和同船。作为一个高尚的基督徒,要忠诚和自豪!

张贴在蒂姆·杜利 | 标记,,,, | 必威体育彩票论基督教贵族

什么是必要的?

Fb-Button

什么是必要的?

今天有许多人会告诉你,你所要做的就是相信你的心,用你的嘴承认耶稣是主,你就会得救。虽然这两件事对得救是绝对必要的(罗马书10:9-10)。最重要的问题是,他们真的是只有两个必要的要求,才能像这么多索赔?如果你相信他们是,你永恒的目的地对你来说很重要,然后请花些时间来考虑下面的每一个陈述和伴随它们的经文(使徒行传17:11)。

本质的

面粉并不是煎饼的全部。信仰并不是救赎的全部要素。

·撒旦信仰上帝,因为他说他是存在的(创世纪3:1-5)。

·___________

·撒旦的恶魔仆人也相信上帝——并且颤抖(雅各书2:19)。

·撒旦的恶魔仆人也相信,神是全能的(马可福音5:1-13)。

·撒旦不仅是魔鬼的仆人相信耶稣基督是神的儿子,但也承认(马太福音8:28-29,卢克4:33-35,40-41)。

当你口里承认,心里相信耶稣是主,这两件事都是得救所必须的,他们当然不是唯一两个对拯救至关重要的项目,因为这些圣经的例子不可否认地证明了这一点。如果他们,然后撒但和他的恶魔们都将被带到天堂,直到永远——其实他们不是(马太福音25:41;启示录20:10)。我们看到了同样的圣经模式,那些承认耶稣是主,并显然相信他们的心的人,但这两个基本要素并不能简单地拯救他们,在其他一些经文中也是如此。例如:

  • 马太福音7:21-23中所列的虔诚而虔诚的信徒称耶稣为“主”。他们显然相信——看他们以他的名义所做的好事!但是耶稣在第五节对他们说了什么。23?“我从来不认识你;离我远点。”为什么?因为他们虽然信了他、认他为主、他们仍然没有做其他对他们得救同样重要的事情(Vss)。21,24 - 27日)。
  • Tarsus的撒乌耳在去大马士革的路上,他们都称耶稣为“主”,他非常顺从地听从耶稣的指示,显示了他内心深处的信仰(使徒行传9:1-8;看到《希伯来书》,第十一章)。如果只有这两件事是得救所必须的,那时他就会。然而;我们知道他不是,因为即使在做了这两件事之后——再加上在三天的祈祷中没有食物或饮料(vss)。(使徒行传22:12-16)还没有被原谅,或因此得救。
  • 亚基帕王虽然知道耶稣的一切事,也信先知书上所写的一切话,使徒保罗和亚基帕自己都知道,单凭这些事,并不能使他成为基督徒(使徒行传26:1-28)。

信仰和忏悔可以被比作发动机和变速器。可以肯定地说,有发动机和变速器的人可以把车开到他想去的地方。这是因为没有发动机和变速器,这辆车肯定不能把他送到他想去的地方。然而,虽然这两件事对开他的车去那里是绝对必要的,它们当然不是仅有的两个基本要素。轮胎,框架,燃料对于他预定的旅行和目的地的到达都是必要的。

是的,正如圣经所说,信仰和忏悔是拯救的必要条件(罗马书10:9-10)。然而,还有一些其他的救援必需品不能被遗漏,被忽视,若真要得救,却被人忽略,而不是令人悲喜交集,当他们在审判日来到主耶稣面前(马太福音7:21-23)。

如果你认真考虑你永恒的灵魂在那一天安全到达它的预定天堂目的地,那就请来吧,和看到的,和学习,在主日来临之际,与我们一同敬拜。问问题。得到完整的圣经答案!

为了对这一主题进行免费和深入的圣经研究,请去https://godswordistruth.org/bible-studies并按下标题为:“拯救所必需的圣经要素一览表”的研究在该部分的第四组研究中。同时,要获得更多的信息和圣经的见解,请听完整的音频布道,上面的文章是从中实际采取的,:https://soundcloud.com/user-640047687/044-is-satan-a-christian-4-28-19-am

张贴在道格丁利 | 标记,,,,,, | 必威体育彩票什么是必要的?

旧事物和新事物

Fb-Button

旧事物和新事物

当一个人成为基督徒时发生的转变是如此显著。使徒保罗向科林斯的新基督徒强调了这一点。在他写给教会的第二封信中,他谈到了他在犹太教中的一切,然后才成为耶稣的追随者。没有人能超过他的资历,然而他放弃了一切。他提醒他们这个真理,然后把这个转变应用到所有基督徒身上。若有人在基督里,他是一个新的创造物;旧事已过;看哪,万物都变成新的了。(哥林多后书。5:17)

你从旧的到新的转变了吗?

你从旧的到新的转变了吗?

什么是旧的和逝去的?

在Judaism,有人在外貌上夸口,为自己活着(林后二5:12,14)。对他们来说,最重要的是他们所获得的肉身荣誉。16)但保罗说,成为基督徒,这些都无关紧要。

过去的罪恶感已经消失了。根据旧约法,每年都有赎罪日(现代犹太人称之为赎罪日)赎罪日)当上帝记起国家的罪恶时,他的不满得到了“满足”通过献动物的祭品。这种宗教很容易产生罪恶感,因为没有真正的宽恕。当一个人成为基督徒的神时,“不再记念他们的罪”(悲观主义者31:34)。

成为神选民的旧制度已经过时了。上帝给了旧约,但这只针对犹太人(罗摩)。3:1-2)而其余的人类也因此脱离了这个系统的承诺和祝福。当保罗得知上帝的新宗教,犹太人和希腊人之间没有区别时,他拒绝了所有这些。3:28)。在这个旧契约下,一个人生来就与上帝建立了关系(不管你想不想),但是在神的新计划中,一个人可以选择重生到神的家里(约翰福音3:3-5)。

什么是新的?

根据新约,这一切都改变了。现在有了选择的自由。旧律法是束缚人的轭(使徒行传15:10),但耶稣的新律法是简单而轻松的(马特。11时30分)。上帝不再记念我们的罪,因为基督已经成为我们的永恒。赎罪祭。现在有一种新的关系与上帝-耶稣的榜样祈祷开始,“我们在天上的父。”约翰这么说的,“看哪,父赐给我们怎样的爱,叫我们成为神的儿女。”(约翰一书3:1)。

有什么新鲜事吗?保罗的回答是:“万物都是新的。”保罗为了信奉基督教放弃了一切。考虑这个问题。为了跟随耶稣,你放弃了什么?

张贴在丹•詹金斯 | 标记,,,,, | 必威体育彩票关于旧事物和新事物

不要忽视失去的

Fb-Button

不要忽视失去的

你不可看见弟兄的牛羊失迷了路、竟佯为不见。你应该把它们还给你哥哥。。。利3也要照样待他的驴、或是他的衣服。或是你兄弟丢失的东西,他失去了,你找到了;你不能忽视它”(申命记22:1-3)。

让我们寻找丢失的东西。

让我们寻找丢失的东西。

我们熟悉失物招领的概念。当我们丢了一件夹克,一件珠宝,太阳镜,或者其他文章,它通常被放置在一个公共的地方,人们可以去寻找他们丢失的物品。我们不会忽视丢失的物品,因为当我们丢失东西时,我们要把它还给我们。你是否惊讶于这个概念可以追溯到摩西定律?如果一个以色列人看见有人的牲畜自由地行走,他负责并归还。如果还不方便的话,他应该把它储存起来,直到主人来找它。上帝特别禁止忽视这个问题。他们不得不对那些迷路的人做些什么。

这是一个精神上的教训。今天,上帝有很多迷失的人。耶稣说,他来寻找并拯救那些失去的(路加福音19章10节)。他没有忽视失踪人员的问题。我们该怎么办?我们是在关注周围的迷路者吗?或者我们忽略了这个问题。上帝不希望我们忽视失去的人。让我们下定决心要为此做些什么,把失去的带回上帝那里。

张贴在凯文Cauley | 标记,,,,, | 必威体育彩票对失去的不要视而不见